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最近，墨尔本Templestowe这个一向散漫的新富中产区一霎成了全城热议的焦点，

不是因为房价，而是一场宗教与邻里之间的“正靠近撞”。

事情的主角，是来自印度的宗教 组织Chinmaya Mission Australia（译为‘聪敏责任会’）。

这个团体在上世纪80年代就落户Templestowe，那时仅仅一栋时时的红砖小屋，主要进行印度形而上学（Vedanta）学习。

跟着印度侨民数目激增，他们如今也曾在全澳领有18个分会、上千名信徒。

他们在Templestowe的总部位于Pioneer Drive，由年青僧侣Vasudha Chaitanya（27岁）常驻。

她每周在此栽植约100名信众学习形而上学与精神修行。

不外，问题就出在他们最近递交的一份扩建请求上，

要把旧屋窜改成当代化教室并新增泊车场。

当地的 Manningham Council径直终止了请求。

Chinmaya Mission 不坚信，坐窝上诉到维州民事与行政仲裁庭（VCAT）。

邻居们炸了。

有东说念主投诉说，原来散漫的街区如今车流量越来越大，信众的车鄙俚停在他们家门口不走；

还有东说念主恼恨晚上鄙俚能听到“念佛声传到深夜12点”。

邻居 Nick Reisis在听证会上暗意：“咱们不是不睬解他们的信仰，但夜深的诵经声、车来车往的杂音，还有泊车安全问题——这也曾严重影响咱们的生存了。”

酷好酷好的是，Chinmaya Mission早在2014年就拿到了“现存使用权”（existing-use right），允许他们在住宅区开设微型学习小组和形而上学课程。

而在本年5月的初步听证会上，Manningham市政会与部分住户联手辩称：该地点也曾从“训诲点”变成了更贫寒的宗教场所，因此这项“现存使用权”不应络续适用。

不外，VCAT最终判定Chinmaya Mission胜诉——合计他们的主要步履仍是训诲和形而上学课程，而非宗教典礼，因此“现存使用权”依然灵验。

这意味着他们表面上不错络续扩建，唯有建筑设想合规。

Chinmaya Mission 的讼师 Rory O’Connor强调：“他们仅仅思用更顺应的教室替换旧屋子，让课程环境更安全、更现象。”

而该团体的董事会成员 Manish Sundarjee也暗意，他们也曾转化设想，把泊车位一说念搬到院内，“但愿能和邻居们谐和共处”。

他说：“咱们和他们是一个社区、一家东说念主。天然他们挑升见，但咱们正在长途调换。”

但不少住户仍惦念——一朝扩建获批，宁静的低密度住宅区（Low-Density Residential Zone）或许将不复存在。

其实，这并非个案。

最近几个月，全澳各地的印度教组织王人因方法扩建堕入近似争议，也曾鸿沟较小的印度教组织难以找到空间来容纳这些澳洲增长最快的宗教群体：

9月，Cranbourne South 一座场所新建的印度庙被VCAT驳回；

8月，Mornington Peninsula 的 Pearcedale 一处寺院扩建请求也被否；

4月，Albert Park 的 Hare Krishna（哈瑞克里希那）庙更被邻居条件“搬家”，根由相通是杂音、气息与交通问题。

9月，Cranbourne South 一座场所新建的印度庙被VCAT驳回；

8月，Mornington Peninsula 的 Pearcedale 一处寺院扩建请求也被否；

4月，Albert Park 的 Hare Krishna（哈瑞克里希那）庙更被邻居条件“搬家”，根由相通是杂音、气息与交通问题。

Ayush Srivastava，Chinmaya Mission墨尔分内会副会长坦言，

他们着实因印度侨民加多而飞速发展，但他们的看法不同于传统寺院——更强调家庭式小班形而上学栽植。

他说，Templestowe出席东说念主数其实比他们在Berwick、Craigieburn、Cranbourne、Glen Waverley和Point Cook的分会要少。

常驻僧侣Vasudha Chaitanya则暗意，她曾就读RMIT，其后赴孟买学习印度形而上学。

“我之是以投身这个信仰，是因为它教东说念主寻找内心的缓和，而不是追赶外界的竖立。”

Manningham市设想主任 Andrew McMaster暗意，市府并非反对宗教步履，而是惦念建筑鸿沟和密度与当地环境不符。

“咱们尊重多元文化，但统统迷惑技俩必须战胜设想与安全规矩。”

当今开云官网切尔西赞助商，这场“宗教课堂扩建大战”仍在VCAT审理中。